精忠报国的岳飞，虽然为国家立下赫赫战功，但最终却冤死在了奸臣秦桧和宋高宗赵构的构陷下，成为了千古冤屈的典范。
岳飞死后，秦桧和赵构的罪行让岳家深感愤怒。从此，岳家与赵、秦两家宣誓永不联姻，不再有任何关系。
秦桧与赵构不仅陷害了岳飞本人，还企图追究其家族的亲属。幸运的是，岳飞的朋友在关键时刻伸出援手，保住了岳飞儿子的性命。岳家为了表达感恩，也决定与朋友的家族立下祖训，誓言永不通婚，这背后到底发生了什么呢？
在1141年，岳飞和他的长子岳云被陷害致死，整个岳家遭到流放。这个消息一传开，许多曾跟随岳飞的将士和百姓都为之愤怒与惋惜，纷纷为这位忠臣的冤屈而感到悲痛。
展开剩余85%岳飞的妻儿被流放到岭南地区，这里环境恶劣、气候炎热，尤其对年幼的孩子而言极为不利。于是，岳飞的妻子决定帮助仅十二岁的三儿子岳霖逃离岭南。
然而，事情很快败露。奸臣秦桧气急败坏，为了避免岳飞的后代复仇，他急忙下令在全国范围内进行追捕，誓要将岳霖捉拿归案。岳飞的生前好友贡祖文，得知岳霖遭受追捕后，心急如焚，他立刻展开行动，誓要保护岳飞的遗孤。
贡祖文派出心腹，经过艰苦的搜寻，终于在自己的封地内的一片芦苇丛中找到了因发高烧昏迷不醒的岳霖。贡祖文将岳霖救回，并在他手中发现了一张纸条，上面写着：“祖文兄见字如面，霖儿托据，来世当报。”看到这纸条，贡祖文深知岳家对他的完全信任，也让他更加坚定了保护岳霖的决心。
贡祖文将岳霖藏匿在军中，并悉心照顾。但他也担心军中环境复杂，容易泄露秘密，于是主动请求退休，回到故乡。宋高宗本打算挽留他，但秦桧却早已看不惯贡祖文，最终促使贡祖文顺利回乡。
然而，贡祖文始终担心暴露，便将家迁至曲阿县的柳塘，几乎达到“孟母三迁”的程度，这也体现了他对岳霖的深厚感情，他把岳霖视如己出，竭尽全力抚养他成才。
岳霖成年后，贡祖文还为他挑选了一位贤良淑德的女子为妻，两人恩爱有加，育有四子一女，岳飞的血脉得以延续。同时，贡祖文心中仍有一个未了的心愿，那就是亲眼看到岳飞的冤屈得到平反，幸运的是，这个愿望最终在他去世前实现了。
1155年，秦桧病死后，张孝祥、贡祖文等人纷纷上书要求为岳飞平反冤屈。但由于宰相万俟卨的阻挠，直到1161年，金国的完颜亮南侵，激发了南宋的抗金情绪，人民再次怀念岳飞的忠诚与英勇。
虽然岳飞早已去世，朝廷中再也找不出像他那样的抗金英雄，但许多官员和将士依然联名上书，要求为岳飞申冤。申冤的现场一片悲痛，汪澈等人虽劝慰了许久，却未能得到回应。直到1162年，宋孝宗即位，直接下令为岳飞恢复官职，并按照应有的规格重新为他安葬。这一年，岳霖已32岁，他得知父亲的冤屈得以平反，激动得热泪盈眶。
岳霖回到朝廷后，凭借自身的才能，逐步晋升，最终担任兵部侍郎和广东经略安抚使等要职。由于秦桧曾大肆销毁并篡改有关岳飞的史料，岳霖便开始搜集父亲的遗事，并整理出一部关于岳飞的传记。岳霖去世后，这一任务被传给了他的儿子岳珂，并最终完善了岳飞的历史记录。
为纪念祖父岳飞，也为感恩贡祖文的救命之恩，岳珂在柳茹村修建了一座报恩祠，也就是后来的贡氏宗祠。贡家与岳家之间的深厚情感，至今依然铭刻在两家人的心中。
岳霖把贡祖文视为亲父，感谢他当年舍命相救，使得他得以幸存。贡祖文的抚养成就被许多人传为美谈。1182年，贡祖文去世，宋孝宗追谥他为“文宪公”，以表彰他为国家、为忠良后代所做的贡献。
为了报答贡祖文的养育之恩，岳霖决定，贡家与岳家从此结为同宗，贡家的后代将与岳家后代享有同等待遇。两家人互视为一家，建立了“不能通婚”的祖训，并代代相传。直到今天，岳氏宗祠内仍供奉着贡祖文的神位，以示对他深深的感激。
至于贡祖文为何会尽全力帮助岳家，原来他是孔子弟子子贡的后代。贡祖文自幼聪明过人，十九岁时便投笔从戎，加入康王的义勇军，参与抗金。正是在这段时期，贡祖文与岳飞结为了生死之交，彼此成了莫逆之交。
岳飞死后，贡祖文深感悲痛，誓要照顾岳飞的遗孤岳霖。得知岳飞冤屈得以平反时，贡祖文欣喜若狂，特地为岳飞设酒祭天，向失去的挚友倾诉心声。无论是岳飞的忠诚报国，还是他与贡祖文之间的深厚友情，都展现了忠义精神的永恒价值，成为中华文化的重要组成部分。
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